हा त्या युगातील सर्वात गडद काळ होता जेव्हा पापाचार शिगेला पोहोचलेला होता. श्रीमद्भागवतातील एका रूपकानुसार त्या वेळी हजारो राक्षस राजांच्या रूपाने पृथ्वीवर आक्रमण करत होते. त्यांच्या भयानक अत्याचाराने पृथ्वी भयभीत झाली. ती गायीचे रूप घेऊन करुणामय आवाजात रडत होती. या दयनीय रडण्याकडे विश्वाचा निर्माता कसा दुर्लक्ष करू शकेल? त्यामुळे ती अनंत परम शक्ती मर्यादित मानवी शरीरात बंदिस्त होऊन या पृथ्वीवर अवतरली. जणू ज्ञानाचा चंद्र अज्ञानाच्या अंधाराला छेदून द्वापर युगाच्या आकाशात उगवला. भाद्रपद कृष्ण पक्षातील अष्टमीची मध्यरात्री ही अत्यंत शुभ मुहूर्त होती आणि हा अवतारी युगपुरुष होता – पुरुषोत्तम भगवान श्रीकृष्ण. भगवान श्री कृष्ण, एक अलौकिक व्यक्तिमत्व ज्याचे वर्णन कोणत्याही एका व्याख्येने करता येत नाही तेच आहेत. ज्यांनी एकीकडे गोप-गोपिकांच्या माध्यमातून प्रेम-भक्ती-विभक्तीचा प्रवाह जगात पसरवला आणि दुसरीकडे अर्जुनाच्या माध्यमाने सर्व उपनिषदांचे सार गीतेच्या रूपाने संपूर्ण मानव जातीला दिले. गोड प्रेम आणि धार्मिक ज्ञानाचा अद्भुत मिलाफ! हा श्रीकृष्ण आहे.
याच लीलाधराने आपल्या अवतारकाळात अनेक दैवी कार्ये केली. ब्रजच्या कुंज गल्ल्या, कंसाच्या अत्याचारांनी ग्रासलेली मथुरेची भूमी, कुरुक्षेत्राची महान लढाई - त्याच्या अलौकिक कार्याचा प्रकाश सर्व क्षेत्रांत चमकला. हे दैवी खेळ त्या काळी केवळ हेतूपुरतेच नव्हते, तर युगा-युगानंतरही ते आपल्यासाठी प्रेरणास्रोत आहेत. सामान्य दिसत असूनही, ते असाधारण संदेशांचे वाहक आहेत. प्रत्येक लीलामध्ये खोल आध्यात्मिक रहस्ये संग्रहित केलेली आहेत. गोपाळांच्या मडक्यातील लोणी चोरून खाणे. नंदनंदन माखन चोरची ही लीला अतिशय प्रतीकात्मक आहे. हे जग द्वैत असल्याचे सूचित करते. त्यात लोण्याच्या स्वरूपात सार आणि ताक स्वरूपात असार दोन्ही आहे. लोणी चोरून भगवंत समजावून सांगत आहेत की, जगात परम सार म्हणजेच परमात्मा निवडा, अभौतिक माया नाही.
बाललीलांच्या या मालिकेत, विश्धर कालियाची मर्दन लीलाच घ्या ही बाललीला देखील कमी प्रतीकात्मक नाही. इथे विश्धर कालिया हे आपल्या विषारी मनाचे प्रतीक आहे. त्याचे हजारो विषारी कुंड हे आपल्यात उदभवणाऱ्या अगणित विकारांचे आणि दुर्बुद्धीचे प्रतीक आहेत. या वासनांध प्रवृत्तींमुळे आपल्या जीवनाची यमुनाही विषमय झाली आहे. जीवनातील गोडवा नाहीसा होऊन शांतता भंग पावत आहे. श्रीकृष्णाचे यमुना नदीत उतरणे हे आपल्या जीवनात पूर्ण गुरूच्या आगमनाचे प्रतीक आहे. गुरूंनी दिलेल्या अध्यात्मिक ज्ञानाने आत्म्यात प्रचलित असलेले प्रत्येक विकार कमी होऊ लागतात, मन हरवून जाते. जर व्यक्ती दुर्गुणांपासून पूर्णपणे मुक्त असेल आणि समर्पित असेल तर त्या परमात्म्याच्या दिव्य नृत्यासाठी एक योग्य व्यासपीठ तयार होऊ शकते.
महारास दिव्य लीला देखील स्वतःमध्ये खोल आध्यात्मिक रहस्ये जपून ठेवतात. रासलीला ही ती भावलीला आहे, ज्यामध्ये माया, शारीरिक आकर्षण आणि शोभा यांना स्थान नाही. देहबुद्धीचा एक अंशही नाही. हे शरीराचे नृत्य नाही तर आत्म्याचे नृत्य आहे. या दिव्य नृत्यात गोपी हे आत्मारूप होते आणि श्रीकृष्ण हे दिव्य स्वरूप होते! हे प्रत्येक आत्म्याचे त्याच्या स्त्रोताशी, परम आत्म्याचे आध्यात्मिक संघटन होते. पदमपुराणात असे वर्णन आहे की त्रेताचे सर्व ऋषी ज्यांना रामासोबत राहायचे होते ते गोप आणि गोपींच्या रूपात द्वापारमध्ये आले. ऋषी-आत्मा म्हणजेच गोपी अनेक जन्मापासून ब्रह्मरसाच्या तहानलेल्या होत्या. आणि म्हटल्याप्रमाणे - ब्रह्म हा परम रस आहे. श्रीकृष्णाच्या रूपातील परब्रह्मदेवाने रासलीलाच्या माध्यमातून गोपींवर हा परम रस वर्षाव केला. त्याची शाश्वत आध्यात्मिक तहान भागवली.
एकंदरीत, भगवान श्रीकृष्णाचे सर्व मनोरंजन दिव्य आणि दिव्य आहेत. त्याचे चरित्र अतिशय उदात्त आहे. तो शुद्ध-बुद्ध-मुक्त-चेतनस्वरूप आहे. त्याच्यात दडलेले अर्थ आणि त्याच्या मनोरंजनाचा ऐहिक बुद्धिमत्ता समजू शकत नाही. त्यांना समजून घेण्यासाठी ब्रह्मज्ञान ही एकमेव गुरुकिल्ली आहे. अंतःकरणाच्या खोलात जाऊन केवळ ब्रह्मज्ञानीच या मनोरंजनांचा अर्थ समजू शकतो. त्यांच्याकडून प्रेरित होऊन जीवनात आनंदाचा अनुभव घेता येतो. श्री कृष्ण जन्माष्टमीच्या या पवित्र सणानिमित्त दिव्य ज्योती जागृति संस्थेचा सर्व भागवत प्रेमींना संदेश आहे की तुम्ही श्रीकृष्ण कन्हैयाची बाह्य झलक पाहण्यापुरते मर्यादित राहू नका. केवळ बाह्य इंद्रियांद्वारे त्याची स्तुती ऐकू नका. पण हा सण खऱ्या अर्थाने सार्थकी लावण्यासाठी या अवतारी युगपुरुषाला ब्रह्मज्ञानाच्या माध्यमातून तत्वांकडून जाणून घेण्याचा प्रयत्न करा.
दिव्य ज्योती जागृती संस्थेकडून सर्वांना श्रीकृष्ण जन्माष्टमी निमित्त खूप खूप शुभेच्छा.
No comments:
Post a Comment